“พระเจ้าสร้างอาดัมกับเอวา ไม่ใช่อาดัมกับสตีฟ” เป็นคำที่ฉันได้ยินมากกว่าหนึ่งครั้งในแวดวงคริสเตียน พระคัมภีร์มักปรากฏขึ้นเพื่อสนับสนุนสิ่งที่เรียกว่ามุมมองแบบดั้งเดิมเกี่ยวกับเรื่องเพศ นั่นคือมีเพียงสองเพศที่เป็นไบนารีและนั่นคือวิธีที่พระเจ้าตั้งใจไว้ แต่นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ? การอ้างสิทธิ์เกี่ยวกับเพศในพระคัมภีร์มักเริ่มต้นด้วยเรื่องเล่าเกี่ยวกับการสร้าง แต่เรื่องราวของอาดัมและเอวาก็ไม่ตรงไปตรงมาเท่าที่ควรเมื่อพูดถึงเรื่องเพศ กล่าวคือในภาษาอังกฤษ เราพลาดการเล่นคำในภาษาฮิบรู
ไม่ใช่ชื่อที่ถูกต้องในภาษาฮิบรู แต่เป็นการถอดเสียงเป็นภาษาอังกฤษ
จากคำภาษาฮีบรู adm การใช้จินตนาการของพระเจ้าในฐานะช่างปั้นหม้อ “อดัม” คือมนุษย์ที่ถูกสร้างขึ้นจากอาดามาห์ (โลก) เม็ก วอร์เนอร์ นักวิชาการด้านพระคัมภีร์เขียนว่าเราอาจแปลบุคคลนี้ว่าเป็น “สัตว์โลก” ได้ดีที่สุด มนุษย์คนแรกดูเหมือนไร้เพศ
ในความเป็นจริง บทบาททางเพศจะถูกนำเสนอในเรื่องราวก็ต่อเมื่อมีการสร้างคู่ขึ้นมาเพื่อมนุษย์โลก เมื่อมนุษย์นี้ถูกแยกออกเป็นสองส่วน เมื่อถึงจุดนั้น ทั้งคู่กลายเป็นเพศ: “อีฟ” เรียกว่าผู้หญิง (อิชาห์) ที่นำมาจากซี่โครง (อิช) ของผู้ชาย
คริสเตียนบางคนได้อ่านลำดับชั้นทางเพศในข้อความนี้ เนื่องจากอีฟเรียกว่าผู้ช่วยเหลือ – หรือ “ผู้ช่วยเหลือ” ในเวอร์ชันภาษาอังกฤษแบบเก่า – สำหรับอดัม คำนี้ “ผู้ช่วย” ไม่ได้บ่งบอกถึงสถานะผู้ใต้บังคับบัญชา เป็นคำที่ใช้บ่อยในพระคัมภีร์กับพระเจ้า และดังนั้นโดยไม่รู้สึกว่าด้อยกว่า
ในวันที่หก พระเจ้าทรงสร้างสเปกตรัมทางเพศไม่ต้องสงสัยเลยว่าบทบาททางเพศของชาย-หญิงเป็นเรื่องธรรมดาในพระคัมภีร์ ท้ายที่สุดนี่คือข้อความโบราณที่สะท้อนถึงคุณค่าของสังคมที่เกิดขึ้น
ในสังคมเหล่านี้ ความเป็นชายเป็นอุดมคติและการมีภรรยาหลายคนไม่ใช่เรื่องแปลก สิ่งนี้ทำให้น่าประหลาดใจมากยิ่งขึ้นที่มีช่วงเวลาของการโค่นล้มเพศและความหลากหลายทางเพศที่พบในหน้าของพระคัมภีร์
เมื่อมองแวบแรก สิ่งนี้อาจดูเหมือนชัดเจน: พระเจ้าสร้างสองเพศที่แตกต่างกันและแยกจากกัน แต่ถ้าเราดูที่บรรทัดนี้ในบริบทของมัน เราจะเห็นว่าเรื่องราวการสร้างนี้เป็นไปตามโครงสร้างบทกวีที่ประกอบด้วยชุดของไบนารีที่บ่งบอกถึงความกว้างของการสร้างของพระเจ้า: แสงสว่างและความมืด ทะเลและดินแห้ง สิ่งมีชีวิตบนบกและสัตว์ทะเล
ในโครงสร้างของบทกวี Genesis ไบนารีเหล่านี้ไม่ใช่หมวดหมู่ที่แยก
จากกัน แต่เป็นตัวบ่งชี้ของสเปกตรัม ทะเลและผืนดินแห้งผสานกันบนที่ราบน้ำขึ้นน้ำลง สัตว์บางชนิดอาศัยอยู่ทั้งบนบกและในทะเล ความมืดและแสงสว่างบรรจบกันระหว่างช่วงพลบค่ำและรุ่งเช้า พระเจ้าไม่ได้สร้างกลางคืนหรือกลางวัน แต่สร้างกลางคืนและกลางวัน รวมทุกสิ่งในระหว่างนั้น
หากเราใช้ตรรกะเชิงกวีแบบเดียวกันนี้กับมนุษยชาติ อาจมีการสร้างกรณีศึกษาเกี่ยวกับเพศและความหลากหลายทางเพศในโครงสร้างของการสร้างสรรค์ ความหลากหลายเชิงสร้างสรรค์ที่พระเจ้าเรียกว่า “ดี” อย่างเด็ดขาด
นักวิชาการเกี่ยวกับเพศทางเลือกและสตรีนิยมได้เน้นถึงช่วงเวลาอื่นๆ ของการโค่นล้มเพศสภาพในข้อความในพระคัมภีร์
ตัวอย่างเช่น เจค็อบนั้น “นุ่มนวล” และ “อยู่ในกระโจม” ซึ่งเป็นคุณลักษณะดั้งเดิมของผู้หญิงในโลกยุคโบราณ ถึงกระนั้นเขาก็ยังได้รับเลือกให้ดูแลน้องชายนักล่าขนดกให้เป็นผู้นำคนของพระเจ้า รับบี Jay Michaelson อธิบาย Jacob เป็น “เพศไม่ลงรอยกัน”
เมแกน เดอฟรานซาเป็นนักเทววิทยาที่ทำงานแทนคนต่างเพศในศาสนาคริสต์ แม้จะยอมรับว่าการมีเพศสัมพันธ์เป็นคำสมัยใหม่เธอโต้แย้งว่าเราพบร่องรอยของบุคคลที่มีเพศตรงข้ามในพระคัมภีร์ในภาษาของขันที
ความเห็นของพระเยซูในมัทธิว 19:12 ที่ว่า “บางคนเกิดมาเป็นขันที” เป็นการยอมรับว่าพระองค์รู้จักคนต่างเพศและไม่ได้ตัดสินคนที่ไม่เหมาะกับเพศชาย-หญิงแบบดั้งเดิม ในข้อความนี้ พระเยซูทั้งสองทรงยืนยันการแต่งงานของเพศตรงข้าม เช่นเดียวกับบุคคลต่างเพศและบุคคลต่างเพศ
นี่ไม่ใช่กรณีของการยืนยันที่แยกจากกัน อิสยาห์ 56พูดถึงการที่พระเจ้าพอพระทัยขันทีที่มาที่วัด และในกิจการ 8ขันทีรวมอยู่ในชุมชนคริสเตียนใหม่โดยผ่านพิธีล้างบาป ไม่ว่าในกรณีใดพวกเขาไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงก่อนที่จะเข้าร่วมชุมชนในการนมัสการ
เนื่องจากเป็นข้อความโบราณ เห็นได้ชัดว่าพระคัมภีร์ไม่ได้ใช้ภาษาเดียวกันหรือสะท้อนความเข้าใจร่วมสมัยในเรื่องเพศ รวมถึงบุคคลข้ามเพศหรือบุคคลข้ามเพศ
ดังนั้นเราจึงไม่สามารถดึงประโยคหนึ่งหรือสองประโยคจากพระคัมภีร์ราวกับว่ามันเสนอคำสุดท้ายเกี่ยวกับเพศและเพศสภาพ พระคัมภีร์ไม่เพียงสะท้อนโลกทัศน์ก่อนวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะเสียงที่หลากหลายจะไม่ถูกบันทึกไว้ในการพิสูจน์ข้อความประเภทนี้
สิ่งที่เราสามารถพูดได้ก็คือพระคัมภีร์ยืนยันในทางต่างๆ ถึงความดีงามที่เป็นไปได้ของมนุษยชาติทั้งหมด และการรวมเอาผู้ที่แตกต่างจากบรรทัดฐานเพศชาย-หญิง
ในขณะที่โบสถ์หลายแห่งยังคงเป็นสถานที่ที่ไม่ปลอดภัยสำหรับคนข้ามเพศและผู้คนที่มีความหลากหลายทางเพศ จำเป็นต้องเน้นช่วงเวลาที่ถูกโค่นล้มเหล่านี้ในข้อความเกี่ยวกับปิตาธิปไตยที่ท้าทายมุมมองที่แคบทั้งในปัจจุบันและในปัจจุบัน
เว็บแท้ / ดัมมี่ออนไลน์
